雕塑是以立体的体量占有空间的，具有实实在在的长、宽、高的三维要素。即使将“时间”计为动感雕塑的一元，变成四维，但雕塑仍以实在的体量占有空问的特殊形式。区别于诸如绘画等二维平面艺术。
　　在空问这一概念上，三维的主体雕塑的空间，根本上与二维平面的绘画所其有的空间不同。绘画的空间是根据透视学原理，运用明暗光形以及色彩色度所制造出的效果，给人视觉所造出来的感觉。一句话:绘画的空间仅仅是一种感觉，而雕塑却是实实在在地占有空间，故又被称之为“空间艺术’。如果不能充分地认识和理解空间的意义，也就无法真正地理解和认识雕塑，自然也就难以把握雕塑尤其现代雕塑理论并以此来指导创作。
　　人类对空问的认识有一个漫长的历程。初只是朦胧地有所感觉，而重在形体的表现及其实用性。渐次有意识地认识到空间及空间在雕塑中的决定性意义，从而走向有意识地处理空问.终进人积极地拓展空间、展示空问、创造空间。从这种意义上来说，一部雕塑发展史，即是在雌塑创造中不断对空间探索认识到理解和积极利用的历史。
　　雕塑的空间可分为二类:一是雕塑本身所占据的实空间，二是雕塑形体四周所造成的空间效果即虚空间。雕塑形体与空间的关系是辩证的，即对立统一的关系。雕塑本身的体贫形态占据着空间，侵袭着空间.而空间反过来也影响着雕塑的形体。
　　现代派的“雕塑革命.，实质上是通过对负空问的探索，达到一种对宇宙空间更深人更透彻的理解。这个“革命.的初始，可以追溯到罗丹、毕加索在空间上实践的贡献。而这场革命—雕塑空间的革命，是建立在20世纪科学理论的基础上的。所以雕塑空间的苹命不是浮光流影般虚幻的或枝微末节的改革，而是一场形响深远的基于认识论坚实基础上的重大革命。